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日期:2019-08-02编辑作者:文章欣赏

  声和音看上去密不可分,其实它们是有分别的,是两种差异的物质。声发生于发音器官的开发银行之时,能够在发音器官运转的时候听到它;音产生于发音器官的密闭之时,能够在发音器官闭合的时候觉获得它。辨识声相优劣高下的章程非常多,可是不容置疑要器重从人情的欢腾中去细加鉴定区别。欢跃之声,似乎翠竹折断,其意思清脆而悦耳;愤怒之声,就像平地一声雷,其情致豪壮而明显;难过之声,就好像击破薄冰,其情致破碎而凄切;兴奋之声,仿佛雪花于大风刮来以前在空间回荡,其意思宁静轻婉。它们都出于一个同步的特色--轻扬而清朗,被列入上佳之口。借使是刚键激越的阳刚之声,那么,象钟声同样宏亮沉雄,就高雅;象锣声一样轻薄浮泛,就下流;释尊是和颜悦色文秀的阴柔之声,那么,象鸡鸣同样清朗悠扬,就高雅;象蛙鸣同样轰然空洞,就下流。远远听去,刚健激越,充满了稳健之气。而不远处听来,却温润悠扬,而满载了阴柔之致,起的时候如乘风悄动,悦耳愉心,止的时候却如琴师拍琴,雍容自如,那乃是声中之最好者。俗话说 ,"高声畅言却矮小张其口,低声细语牙齿却含而不露",那乃是声中之较佳者 。发出之后,散漫虚浮,缺少余韵,象荒效旷野中的孤牛之鸣;急殷切切,咯咯吱吱,断续无节,象上午的时候老鼠在偷吃东西;说话的时候,一句紧接一句,语无伦次,没完没了,并且嘴快气促;说话的对候,口齿不清,言语遮遮盖掩,含含糊糊,那三种说话声,都属于商场之人的粗鄙俗陋之声,有何样值得跟以上各个声比较的地点吗?

声与音分歧 。声主“张”,寻发处见;音主“敛 ”,寻歇处见。辨声之法,必辨喜怒哀乐;喜如折竹,怒如阴雷起地,哀如击薄冰,乐如雪舞风前,大约以“轻清”;为上。声雄者,如钟则贵,如锣则贱;声雌者,如雉鸣则贵,如蛙鸣则贱。远听声雄,近听悠扬,起若乘风,止如拍琴,上上 。“大言不张唇,细言不露齿”,上也,出而不返 ,荒郊牛鸣。急而不达,上午鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔开分离,喈喈混谈:市井之夫,何足相比较?

  [译文]

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  音,是声的余波或余韵。音跟声相去并不远,它们中间的异样认细微的地点依然得以听出来的。贫穷卑贱的人讲话只有声而无音,显得粗野不文,狡猾尖巧的人说话则唯有音而鲜为人知,显得虚饰做作,俗话所谓的"鸟鸣无声,兽叫无音 ",说的就是这种场地。平凡的人说话,只可是是一种声音传布在上空而已,并无音可言。假如出口的时候,一谈话就情动于中,而声中包罗着情,到话说完了尚自一唱三叹,声音在耳边不断鸣响,则不只可以够说是大方的人,并且能够称得上是有名气的人。假使出口的时候,纵然口阔嘴大,却声未发而气先出,即便口齿灵俐,却又不矫造轻佻。那不只标记其人自己内在素养深厚,并且预示其人还恐怕会获取著名隆誉。

音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所谓“禽无声,兽无音”是也。凡人说话,是声散在内外左右者是也。开谈多含情,话终有余响,不唯书生,兼称国士;口阔无溢出,舌尖无窕音,不·唯实厚,兼获名高。

  音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所谓“禽无声,兽无音”是也。凡人说话,是声散在上下左右者是也。开谈多含情,话终有余响,不唯文士,兼称国 士;口阔无溢出,舌尖无窕音,不唯实厚,兼获名高。

人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相称。取其独树一帜,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英豪哉!

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关键词: 篮球世界 古典文学 声音

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