古典工学之冰鉴·刚柔

日期:2019-08-06编辑作者:文章欣赏

  [原文]

既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰"后天种子",不足用补,有余用泄。新闻与命相通 ,此其较然易见者。

  既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰“后天种子”,不足用补,有余用泄。音信与命相通,此其较然易见者。

五行有法定,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有的时候合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵特别。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;水形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。另外牵合,俱是杂格,不入雅人正论。

  五行有法定,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,一时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣; 土形带土则然,土形带水,则孤儿寡妇终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。其它牵合,俱是杂格,不入文人正论。

各行各业为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近"粗"。伏亦不伉,跳亦不扬,近"蠢"。初念甚浅,转念甚深,近"奸 "。内奸者 ,功名可期 。粗蠢各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周详,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。

  五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近“粗”。伏亦不伉,跳亦不扬,近“蠢”。初念甚浅,转念甚深,近“奸”。内奸者,功名可期。粗合各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周全,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。

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