先是回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

日期:2019-08-03编辑作者:文章欣赏

  此读书第一遍也。笔者自云:曾历过一番梦境之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事哪个人?自个儿又云:“今风尘碌碌,没有抓住要点,忽念及当日具有之巾帼,一一细考较去,觉其一颦一笑见识皆出自己之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗,小编实愧则有馀,悔又不行,大心急火燎之日也。当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以至前些天一技无成、半生失意之罪,编述一集,以告天下;知本身之负罪固多,然内宅中清楚有人,万不可因本身之不肖,自护己短,一并使其未有也。所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨小编心胸;况那晨风夕月,阶柳庭花,更感到润人笔墨。作者虽不学无文,又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺房昭传。复可破偶然之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓提示阅者之意。

        此读书第二回也。作者自云曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”撰此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事什么人?本身又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日具备之巾帼,一一细考校去,觉其展现见识皆出于小编之上。河堂堂之男儿,诚不若彼裙衩,实愧则财经大学气粗,悔又不行,大无可见何之日也!当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饮甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至明日一技无成、半生失意之罪,编述一集,以告天下,知本身之负罪固多,然内宅中明晰有人,万不可因自家之不肖,自作者保护己短,一并使其付之一炬也。所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨小编襟怀。况那晨风西月,阶柳庭花,更以为润入笔墨。小编虽不学无文,又何妨用假语村言,敷演出来,亦可使内宅昭传,复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?故曰‘贾雨村’云云。更于篇中间用‘梦’‘幻’等字,却是此书本旨,兼寓提示阅者之意。”

  看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有意思味。却说那女阴氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三千0五千五百零一块。那灵娲只用了三万四千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。哪个人知此石自经磨练之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,独自身无才不得入选,遂自怨自愧,日夜痛苦。30日正逢嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到那青埂峰下,席地坐谈。见着那块鲜莹明洁的石块,且又缩成扇坠一般,甚属可爱。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了,只是未有实际的补益。须得再镌上多少个字,使人人见了便知你是件奇物,然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那边去走一遭。”石头听了吉庆,因问:“不知可镌何字?携到哪儿?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然通晓。”说毕,便袖了,同那僧人飘可是去,竟不知投向何方。

    看官,你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有意趣。却说那女希氏氏炼石补天之时,于大荒山无稽涯炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万6000五百零一块,那神女只用了贰仟0五千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。什么人知此石自经陶冶之后,灵性已通,自去自来,可大可小;因见众石俱得补天,独自个儿无才,不得入选,遂自怨自愧,日夜痛苦。

  又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从那大荒山无稽崖青埂峰下通过。忽见一块大石,上面字迹明显,编述历历。空空道人乃从头一看,原本是无才补天、幻形入世,被那一望无际大士、渺渺真人携入凡尘、引登彼岸的一块顽石;上面叙着贪墨之乡、投胎之处,以及家庭琐碎、深闺闲情、诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,忧伤无考。前边又有一偈云:

    二十五日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道,远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到那青埂峰下,席地坐谈。见着那块鲜莹明洁的石块,且又缩成扇坠一般,甚属可爱;这僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了!只是未有实际的利润,须得再镌上多少个字,使人人见了便知你是件奇物,然后镌你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那边去走一遭。”石头听了热闹,因问:“不知可镌何字?携到何处?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然知道。”说毕,便袖了,同那僧人飘然则去,竟不知投向何方。

  无才可去补苍天,枉入尘寰若许年。此系身前身后事,倩什么人记去作奇传?

    又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从那大荒山无稽崖青埂峰下通过,忽见一块大石,上边字迹明显,编述历历;空空道人乃从头一看,原本是无才补天、幻形人世、被那一望无际大士渺渺真人携入世间、引登彼岸的一块顽石:下边叙着贪污之乡,投胎之处,以及家庭琐碎,深闺闲情,诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,消沉无考。后边又有一偈云:

  空空道人看了二次,晓得那石头有些来历,遂向石头说道:“石兄,你这一段传说,据你和煦说来,有个别乐趣,故镌写在此,意欲闻世神话。据本身看来:第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治民俗的善政,在那之中只可是多少个例外女人,或情或痴,或小才微善。笔者纵然抄去,也算不得一种奇书。”石头果然答道:“小编师何必太痴!作者想根本野史的朝代,无非假借汉、唐的名色;莫如作者那石头所记不借此套,只按自个儿的业务情理,反倒至极别致。何况这野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶暴,不可枚举;更有一种风月笔墨,其好色污臭最易渣男子弟。至于郎才女貌等书,则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人贰头,且终不能够不涉淫滥。在小编可是要写出团结的两首情诗艳赋来,故假捏出男女贰人名姓;又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑一般。更可厌者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相顶牛。竟不及本人这半世亲见亲闻的几个妇女,虽不敢说长江后浪推前浪前代书中有着之人,但观其事迹开始和结果,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也足以开怀大笑供酒。其间离合悲欢,兴衰境遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不可是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。作者师意为怎么着?”

无才可去补苍天,枉入世间若许年。此系身前身后事,倩哪个人记去作奇传?

  空空道人听如此说,思忖半晌,将那《石头记》再检阅一次。因见下面核心但是谈情,亦只是实录其事,绝无伤时诲淫之病,方从头至尾抄写回来,闻世神话。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂改名情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增加和删除陆回,纂成目录,分出章回,又题曰《明州十二钗》,并题一绝。即此就是《石头记》的缘起。诗云:

空空道人看了贰遍,晓得那石头有个别来历,遂向石头聊到:“石兄,你这一段趣事,据你协和说来,某些乐趣,故镌写在此,意欲问世神话。据作者看来,第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治民俗的善政,在那之中只不过多少个特殊女生,或情或痴,或小才微善,我正是抄去,也算不得一种奇书。”

  满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云笔者痴,何人解个中味!

石头笑答道:“小编师何必太痴!笔者想根本野史的朝代,无非假借‘汉’‘唐’的色名;莫如笔者那石头所记,不借此套,只按本身的事体情理,反倒格外别致。并且那野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶横,更仆难数;更有一种风月笔墨,其淫乱污臭,最易坏蛋子弟。至于金童玉女等书,则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一边,最后必须涉淫滥。在作者然而要写出团结的两首表白信艳赋来,故假捏出男女三人名姓,又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑一般。更有厌者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相争论:竟不及本身那半世亲见亲闻的多少个女子,虽不敢说后发先至前代书中颇具之人,但观其事迹从头到尾的经过,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也能够开怀大笑供酒;其间离合悲欢,兴衰碰着,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉余睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不可是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。作者师意为什么以?”

  《石头记》缘起既明,正不知那石头上边记着何人何事?看官请听。按这石上书云:当日地陷西北,那西南有个姑苏城,城中阊门,最是尘寰中有数等极富风骚之地。那阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个寺庙,因地方窄小,人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费字士隐,嫡妻封氏,天性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地也推她为大家了。因那甄士隐禀性恬淡,不以功名叫念,天天只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,倒是神明一级人物。只是一件不足:年过知老年,膝下无儿,唯有一女乳名英莲,年方一虚岁。

空空道人听如此说,思忖半响,将那《石头记》再检阅二回,因见上边核心但是谈情,亦只是实录其事,绝无伤时侮淫之病,方从头至尾抄写回来,闻世神话。从此空空道人因空见色,由色生情,自色悟空,遂改名情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增加和删除七回,纂成目录,分出章回,又提名《兖州十二钗》;并题一绝。即此正是《石头记》缘起。诗云:

  26日清夏永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡,不觉朦胧中走至一处,不辨是哪个地点方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:“你携了此物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,方今幸存一段风骚公案正该了结,这一干风流敌人尚未投胎入世。趁此时机,就将此物夹带于中,使他去经历经历。”这僧人道:“原本前段时间色情敌人又将造劫历世,但不知起于何处,落于何方?”那僧道:“那一件事说来好笑。只因当年以此石头,风皇未用,自个儿却也落得自在自在,随处去游玩。二十二日来到警幻仙子处,这仙子知他有一些来历,因留她在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河对岸行走,看见那灵河近岸三生石畔有棵绛珠仙草,拾分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,那绛珠草始得久延岁月。后来既受天地卓越,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,成天游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故乃至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说:‘本身受了她雨滴之惠,小编并无此水可还。他若下世为人,作者也同去走一遭,但把本人一辈子富有的泪水还他,也还得过了。’因此一事,就勾出多少风骚敌人都要下凡,造历幻缘,那绛珠仙草也在里头。明天那石正该下世,作者来极度将他仍带到警幻仙子案前,给她挂了号,同那几个情鬼下凡,一了此案。”那僧人道:“果是好笑,一向不闻有‘还泪’之说。趁此你本人何不也下世度脱多少个,岂不是一场进献?”这僧道:“正合吾意。你且同自个儿到警幻仙子宫中校那蠢物交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世,你本人再去。近来有50%落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云小编痴,哪个人解当中味?

  却说甄士隐俱听得领会,遂不禁上前施礼,笑问道:“四个人仙师请了。”这僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者,但弟子愚蠢,不能够一览无遗掌握。若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到这时只不要忘了自家二人,便可跳出火坑矣。”士隐听了难堪再问,因笑道:“玄机固不可泄漏,但适云‘蠢物’,不知缘何,或可得见否?”那僧说:“若问此物,倒有一面之款。”说着抽取递与士隐。士隐接了看时,原本是块醒目美玉,上边字迹鲜明,镌着“通新郑玉”四字,前边还会有几行小字。正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那僧人竟过了一座大石牌坊,上面大书四字,乃是“神舞幻境”。两侧又有一副对联道:

《石头记》缘起既明,正不知这石头上边记着哪个人何事,看官请听——

  假作真时真亦假,无为有处有还无。

按那石上书云,当日地陷西南,那西北有个姑苏城,城中阊门,最是凡尘中有数等极富风骚之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古寺,因地方狭窄,人皆称呼“葫芦庙”。庙旁住着一家乡绅,姓甄名费,字士隐。嫡妻封氏,特性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地也推她为我们了。因那甄士隐禀性洽淡,不以功名称叫念,每天只以观花种竹、酌酒呤诗为乐,倒是佛祖超级人物。只是一件不足,年过知天命之年,膝下无儿,只有一女,乳名英莲,年方二岁。

  士隐意欲也随着过去,方举步时,忽听一声霹雳若山崩地陷,士隐大叫一声,定睛看时,只看见烈日炎炎,板焦冉冉,梦之中之事便忘了八分之四。又见奶娘抱了英莲走来。士隐见女儿越产生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱在怀中斗他玩耍三次;又带至街前,看那过会的繁华。方欲进来时,只看见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及到了他门前,看见士隐抱着英莲,这僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作吗!”士隐听了,知是疯话,也不睬他。那僧还说:“舍作者罢!舍小编罢!”士隐不耐烦,便抱着女儿转身。才要跻身,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词,道是:

22日初春永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡,不觉朦胧中走至一处,不辨是哪个地点方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈,只听道人问道:“你携了此物,意欲何为?”那僧笑道:“你放心!近来幸存一段风骚公案,正该了结,这一干风骚仇敌尚未投胎人世,趁此时机,就将此物夹带于中,使她去经历经历。”

  惯养娇生笑你痴,水客空对雪澌澌。好防佳节小元春后,就是烟消火灭时。

那僧人道:“原本近年来色情仇敌又将造劫历世,但不知起于何地?落于何方?”那僧道:“那件事说来滑稽。只因当年以此石头,帝女未用,自个儿却也落得自在自在,处处去游玩,11日赶到警幻仙子处,那仙子知他略带来历,因留她在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河对岸行走,看见那灵河近岸三生石畔有棵‘降珠仙草’十分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,那‘绛珠草’始得久延岁月。后来即受天地卓绝,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,整日游于‘离恨天’外;饥餐‘秘情果’,渴饮‘灌愁水’。只因尚未酬报灌溉之德,故以致五内郁结着一段缠绵不尽之意,常说‘本身受了他的恩典之惠,小编并无此水可还,他若下世为人,笔者也同去走一遭,但把自个儿毕生具备的泪水还他,也还得过了。’因而一事,就勾出多少风骚仇人都要下凡,造历幻缘,这‘绛珠仙草’也在里边。前几日那石复还原处,小编来特别将她仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同那个情鬼下凡,了该案。”

  士隐听得精晓,心下犹豫,意欲问她来历。只听道人说道:“你作者不要同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后自个儿在北邙山等你,会齐了同往虎魄幻境销号。”这僧道:“最妙,最妙!”说毕,几人一去,再不见个踪影了。

那僧人道:“果是滑稽,平素不闻有’还泪’之说!趁此你本人何不也下世度脱多少个,岂不是一场进献?”那僧道:“正合吾意。你且同笔者到警幻仙子宫中,将那‘蠢物’交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世,你自己再去。近来有百分之五十落尘,然犹未全集。”那僧人道:“既如此,便随你去来。”

  士隐心中此时推测:那五个人必有来头,很该问他一问,最近后悔却已晚了。那士隐正在痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的四个穷儒,姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。这贾雨村原系连云港人氏,也是诗书仕宦之族。因她生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口。在本土无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中位居,每一天卖文作字为生,故士隐常与她接通。当降水村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢街市上有甚消息么?”士隐笑道:“非也。适因小女啼哭,引他出去作耍,就是无聊的很。贾兄来得正好,请入小斋,相互俱可消此永昼。”说着便令人送女儿进去,自携了雨村来至书房中,小童献荼。方谈得三五句话,忽亲属飞报:“严老爷来拜。”士隐慌忙起身谢道:“恕诓驾之罪,且请略坐,弟即来陪伴。”雨村起身也让道:“老知识分子请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。

却说甄士隐俱听得清楚,遂不禁上前施礼,笑问道:“三位仙师请了。”这僧道也忙大答礼相问,士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者;但弟子死板,不可能映体贴帘领会,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦了”二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到那时只不要忘了自家二位,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问,因笑道:“玄机固不可泄漏,但适云‘蠢物’,不知缘何?或可得见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之雅。”说着抽取递与士隐。

  这里雨村且翻弄诗籍解闷,忽听得室外有女人嗽声。雨村遂起身往外一看,原本是三个丫头在那边掐花儿,生的仪容不俗,眉目清秀,虽无不胜人才,却也可以有荡气回肠之处。雨村不觉看得呆了。这甄家丫鬟掐了花儿方欲走时,猛抬头见窗内有人:敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮。这妮子忙转身躲避,心下自想:“这人生的这么雄壮,却又如此褴褛,小编家并无那样贫窘亲友。想她定是主人常说的什么贾雨村了,怪道又说他‘必非久困之人,反复有意帮忙周济他,只是没什么时机。’”如此一想,不免又回头一三回。雨村见她回头,便认为那女孩子心中有意于他,遂狂热不禁,自谓此女子必是个巨眼硬汉、风尘中之可亲。临时小童进来,雨村询问得近年来留饭,不可久待,遂从夹道中放肆门出去了。士隐待客既散,知雨村已去,便也不去再邀。

士隐接了看时,原本是块鲜明美玉,上边字迹显明,镌着“通新郑玉”四字。后边还会有几行小字,正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那僧人竟过了一座大石牌坊,——上边大书四字,乃是“天晶幻境”;两侧又有一副对联道:

  二13日到了中秋节佳节,士隐家宴完成,又另具一席于书房,自个儿步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家丫鬟曾回想他四遍,自谓是个恩爱,便时刻放在心上。今又正在中中秋,不免对月有怀,由此口占五言一律云:

假作真时真亦假,无为有处有还无。

  未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去三次转眼睛。
  自顾风前影,何人堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人头。

士隐意欲也随之过去,方举步时,忽听一声霹雳,若山崩地陷,士隐大叫一声。定睛看时,只看见烈日炎炎,芭蕉头冉冉,梦里之事,便忘了概况上。又见奶母抱了英莲走来。士隐见孙女越产生得粉装玉琢,甚觉可喜,便伸手接来,抱在怀中,斗他玩耍一遍,又带至街前看那过会的繁华。

  雨村吟罢,因又思及毕生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联云:

方欲进来时,只看见从这边来了一僧一道。那僧癩头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍笑谈而至。及到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作吗?”士隐听了,知是疯话,也不睬他:那僧还说:“舍作者罢!舍作者罢!”士隐不耐烦,便抱着孙女转身才要进来,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词,道是:

  玉在匵中求善价,钗于奁内待时飞。

惯养娇生笑你痴,忠客空对雪澌澌。好防佳节小早春后,就是烟消火灭时。

  恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不凡也!”雨村忙笑道:“不敢,可是偶吟前人之句,何期过誉如此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜拜月节,俗谓团圆之节,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感。故特具小酌邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不拒绝,便笑道:“既蒙谬爱,何敢拂此盛情。”说着便同士隐复过那边书院中来了。

士隐听得清楚,心下犹豫,意欲问他来历,只听道人说道:“你自个儿不用同行,就此分手,各干营生去罢,三劫后小编在北邙山等你,会齐了,同往神舞仙境销号”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,三个人一去再不见个踪影了。士隐心中此时测度:那多个人必有来头,很该问他一问,这段日子后悔却已晚了。

  刹那茶毕,早就设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。三位归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。当时邻居上家中箫管,户户笙歌,当头一轮月球,飞彩凝辉。肆人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口占一绝云:

那士隐正在痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的二个穷儒,姓贾名化、表字时飞、别号雨村,原系西宁人氏,也是诗书仕宦之族,因他出生于末世,父母祖宗根基已尽,人口哀丧,只剩得他一身一口,在本土无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中居住,天天卖文作字为生,故士隐常与他接通。

  时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,尘世万姓仰头看。

当降水村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢街市上有甚新闻么?”士隐笑道:“非也,适因小女啼哭,引他出去作耍。就是无聊的很,贾兄来得正好。请入小斋,互相俱可消此永昼。”说着,便令人送孙女进去,自携了雨村,来至书房中,小童献茶。方谈得三五句话,忽家里人飞报:“严老爷来拜。”士隐慌忙起身谢道:“恕诓驾之罪,且请略坐,弟即来陪伴。”雨村起身也让道:“老知识分子请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。

  士隐听了惊呼:“妙极!弟每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于太空之上了。可贺可贺!”乃亲酌一斗为贺。雨村饮干,忽叹道:“非晚生酒后狂言,若论风尚之学,晚生也或可去充数挂名。只是以往行李路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言!弟已久有此意,但每遇兄时从未谈及,故未敢得罪。今既如此,弟虽不才,‘义利’二字却还识得;且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一捷,方不负兄之所学。其盘费馀事弟自代为检查办理,亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封五十两黄金并两套冬衣,又云:“二十五日乃黄道之期,兄可即买舟西上。待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事!”雨村收了银衣,然而略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。那天已交三鼓,二个人方散。

此处雨村且翻弄诗籍解闷,忽听得户外有雌性人类嗽声,雨村遂起身往外一看,原本是多少个丫头在那边掐花儿,生的仪容不俗,眉清目秀,虽没有差分外美丽,却也可以有荡气回肠之处,雨村不觉看得呆了。

  士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲写荐书两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时,那亲戚回到说:“和尚说,贾爷先天五鼓已进京去了,也曾留下话与僧人转达老爷,说:‘读书人不在黄道黑手党,总以事理为要,不比面辞了。’”士隐听了,也只可以罢了。

这甄家丫鬟掐了花儿,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。那妮子忙转身躲避,心下自想:“那人生的那样雄壮,却又这么褴褛,小编家并无那样贫窘亲友,想他定是主人常说的哪些贾雨村了。难道又说他必非久困之人,反复有意帮助周济他,只是没么机遇。”如此一想,不免又回头一一回。雨村见她回头,便认为那女人心中有意于他,遂狂热不禁,自谓此女生必是个巨眼大侠,风尘中之可亲。

  真是闲处光阴易过,倏忽又是汤圆佳节。士隐令亲戚霍启抱了英莲,去看社火花灯。半夜三更中霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急的霍启直寻了深夜。至天亮错失,那霍启也不敢回来见主人,便逃往外省去了。那士隐夫妇见孙女一夜不归,便知多少倒霉;再使多少人去寻找,回来皆云影响全无。夫妻二位半世只生此女,一旦失去,何等烦恼,因而昼夜啼哭,差不离不顾性命。

时期小童进来,雨村询问得近来留饭,不可久待,遂从夹道中大肆门出去了。士隐待客既散,知雨村已去,便也不去再邀。

  看看6月,士隐已先得病,爱妻封氏也因思女构疾,日日请医问卦。不想那日1月十五,葫芦庙中炸供,那和尚不当心,油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家俱用竹篱木壁,也是横祸应当如此,于是三翻五次牵五挂四,将一条街烧得如龙鹤山一般。彼时虽有军队和人民来救,那火已成了势了,怎样救得下?直烧了一夜方息,也不知烧了略微人家。只特别甄家在周围,早成了一群瓦砾场了,唯有她夫妇并多少个亲戚的人命不曾伤了。急大巴隐惟跌足长叹而已。与内人研究,且到田庄上去住。偏值近年大旱不收,贼盗蜂起,军官和士兵剿捕,田庄上又难以启齿安身,只得将田地都折变了,携了相爱的人与八个丫头投他二叔家去。

31日到了秋节佳节,士隐家宴达成,又另具一席于书房,本身步月至庙中来邀雨村。

  他三叔名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中却还富有。今见女婿那等难堪而来,心中便有个别不乐。幸好士隐还会有折变田产的银子在身边,拿出来托他随意置买些房地,感觉前日衣食之计,那封肃便半用半赚的,略与她些薄田破屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一二年,特别穷了。封肃会师时,便说些现有话儿;且人前人后又怨他不会过,只一味鲜美懒做。士隐知道了,心中未免悔恨,再兼本年惊唬,急忿怨痛,暮年之人,那禁得贫病交攻,竟逐步的暴光了那下世的轮廓来。

原先雨村自那日见了甄家丫鬟曾回忆他五次,自谓是个恩爱,便时刻放在心上,今又正值拜月节,不免对月有怀,因此口占五言一律云:

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